近年来，越来越多人意识到，“工匠精神”不止于技术的精湛，还延伸为一种从技艺到审美的极致追求。如何传承真正的“工匠精神”？有人提出，关键在于超越匠气、成就匠心。

　　具体到写文章这件事上，匠心形容的是那些天马行空、构思精妙、意蕴独到的艺术创作，它不仅是技艺的体现，更是灵性、巧思与个性的凝结。与之相对，匠气形容的则是那些看上去工整，但因结构、内容的大同小异，缺乏生气、灵气而难以脱俗的作品。

　　“匠心”与“匠气”一字之别，却代表了不同的层次境界。匠气一定是不可取的吗？我们写文章，又该如何把握匠心与匠气这组关系？

　　在笔者看来，把匠气全然视作文章弊病，实为一种误解。这种误解往往源于对匠气的片面理解。匠气的本质，实际上是遵守规矩、追求技法，它并非艺术的对立面，而是创作的基石。清代文学家姚鼐曾言：“诗文皆技也，技之精者必近道。”写文章也好，学习其他技艺也罢，都要从基本规则、基础技法等这些“技”和“术”开始学起。就像孩童临帖习字，只有经过“横平竖直”的严格训练，未来才有可能笔走龙蛇、入木三分。

　　写文章，需要清晰严谨的结构。虽说“文无定法”，但文章的结构，正如建筑之骨架，立基构架后方能施以藻绘。无论起承转合的古典叙事模式，还是“总分总”的现代论述逻辑；无论五言绝句、七言律诗等古诗文体，还是学术论文、新闻报道等应用文，这些文章结构看似俗套，却能高效地表达主题、传递思想，既能助作者理清思路，又能助读者理解文章、节省时间。

　　有人认为，结构意味着束缚、僵化，而天马行空的创意必须挣脱所有形式上的限制。事实上，任何创新都无法从虚无中诞生。结构的约束，非但不会扼杀创意，有时反而能激发更高层次的创造力。诸如，西方的十四行诗、中国的诗词格律，平仄、对仗、韵脚等严格要求迫使诗人炼字琢句，这才成就了莎士比亚、杜甫等人的一篇篇传世之作。

　　写文章，亦需精心打磨的语言。字词的精准选择、修辞的恰当使用、句式的精心搭配，这些看似是“术”层面的雕琢，实为文章之“道”得以实现的基础。杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，贾岛有“推敲”之苦吟，没有这般“吟安一个字，捻断数茎须”的匠气功夫，又何来“清水出芙蓉，天然去雕饰”的匠心天成？

　　凡事过犹不及，写文章亦如此。当对形式、技法的热衷超越了对内容本身的追求，文章便容易呆板流俗。

　　比如，陈词滥调、呆板无趣。有的文章，一写时间，便是“光阴似箭，日月如梭”；一写老师，便是“蜡炬成灰泪始干”“人类灵魂的工程师”；一写挫折，前方必定是“风雨过后见彩虹”。这些表达本身并没有错，但因为已被重复表达过千万遍，早已失去了应有的感染力。在公文写作中，这种弊病则演变为一种僵化的“官样八股”，充斥着“正确的废话”“安全的套话”，读来“感觉说了很多，又感觉什么都没说”。

　　又如，矫揉造作、以词害意。有的作者为了“炫技”“卖弄”，往往堆砌华丽辞藻，滥用生僻典故，对仗排比一连串，好词好句一大堆，使文章看起来珠光宝气、华丽无比，实则与文章的核心思想并无多大关系。孔子曰：“辞达而已矣。”一切语言形式最终是为内容服务的，若本末倒置，文章读完后给人的印象只有肤浅和空洞。

　　再如，无病呻吟、强行升华。匠气过重的文章，往往没有真情实感，只有生搬硬套，“为赋新词强说愁”。写一次日常的出游或是一顿简单的美食，总是能扯到“生命的真谛”或“肩负民族复兴的重任”。这种严重割裂、强行升华，让读者不明所以。

　　“匠气易达，匠心难求。”写文章要超越匠气、成就匠心，需要在熟练掌握文章技法的基础上，进一步超越和突破，以达到“游刃有余”“从心所欲不逾矩”的境界。

　　最关键的是写出新意。习近平总书记曾引用“领异标新二月花”来强调思想深刻、富有新意的重要性，指出“能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力”。古人也有“意新语工，得前人所未道者”“诗要避俗，更要避熟”的说法。文章的新意可以是观点新、角度新，也可以是话语新、表达新。像“春风又绿江南岸”“泉声咽危石，日色冷青松”等句，就是通过使用精妙的字词组合来达到令人耳目一新的效果。

　　最重要的是富有韵味。中国人做菜特别讲究味道，写文章亦然。好的文章读起来有味道、有嚼头，好的作家也都有自己独特的气质和韵味。老舍的京味、鲁迅的绍兴味、莫言的黄土味、李娟的游牧草原味……这种气质与韵味无法凭空形成，它源于对生活的深切体察和深刻感悟。只有深入现实、深入生活，用自己的眼睛去看，用自己的心灵去感受，下笔时才能“我手写我心”，在文章中融入属于自己的视角与温度，形成自己的风格和味道。

　　最难得的是大巧若拙。文章的最高境界，是将技巧完全融入思想和情感的表达。李白“斗酒诗百篇”；东坡“嬉笑怒骂，皆成文章”；杨绛文字朴素克制，娓娓道来，几乎没有任何修饰，读来却有一种难以言说的感动；汪曾祺的《人间草木》，不写史诗，不谈大道理，只写草木的生长、人间的烟火与温情的往事，于平淡琐碎中见真趣，成为了许多人安放内心的精神家园。这就是苏轼所说的：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”

　　精湛的技巧不应是思想的镣铐，而应是灵感翱翔的翅膀。磨砺灵动的巧思，拂去刻板的陈气——这，才是“匠”的真谛。愿我们都能品好文、写好文。